अपराध के बाद उस व्यक्ति में भय की भावना उत्पन्न होना, ईश्वर द्वारा दिया गया सबसे बड़ा दंड है।✍️
After committing a crime,the feeling of fear in that person, is the punishment given by the God.
अपराध के बाद उस व्यक्ति में भय की भावना उत्पन्न होना, ईश्वर द्वारा दिया गया सबसे बड़ा दंड है।✍️
After committing a crime,the feeling of fear in that person, is the punishment given by the God.
मेरे अपने अनुभव 
True ✔
LikeLiked by 4 people
👍
LikeLiked by 1 person
God is Great
LikeLiked by 3 people
Nature is God.
LikeLiked by 1 person
🙏
LikeLike
और जिसमें भय उत्पन्न ना हो उसे, इसका(भय) एहसास होने तक अपराध करना चाहिए?– क्या पता ये भी ईश्वर की कोई लीला हो ?
LikeLiked by 3 people
या अभी उसे आपके ईश्वर ही दण्डित ना करना चाह रहे हों उसे क़ानून कैसे दण्डित कर सकता है ??
LikeLiked by 2 people
हर अपराधी डरता है।यही ईश्वर का दंड है।
LikeLiked by 1 person
ऊपर वाले ने मनुष्य को बुद्धि और विवेक दोनो दिए हैं इसीलिए मनुष्य ने अपने समाज के अनुसार कानून बनाया जिसमे ऊपर वाला दखल अंदाज़ी नही करता।
LikeLiked by 1 person
तो आपने ये निर्धारित किया कि क़ानून समाज के लिए बने हैं तो आप अप्रत्यक्ष रूप से ये कहना चाहती हैं कि अपराध की परिभाषा ईश्वर ने तय नहीं की ! तो आप ये कैसे कह सकती हैं कि जो कार्य करने से उसके अंदर भय उत्पन्न हो वो अपराध है? अर्थात अपराध को भी तो उसी इंसानो ने अपनी सहुलियत के अनुसार गढ़ा है ।।
LikeLiked by 2 people
पहला छोटे से छोटा अपराध करने में जो झिझक होती है वो हमें अपराध करने से रोकती है लेकिन फिर भी करें तो फिर आदत बनती है और ऐसे में अगर किसी की शह मिले तो अपराध के पथ पर बढ़ते है लेकिन एक भय के साथ हम अपने कर्मो को छुपते छुपाते है। वर्तमान में विकास दुबे इसका एक उदाहरण बना।
LikeLiked by 1 person
पर इससे ये तो नहीं कहा जा सकता ना कि अपराध को ईश्वर ने परिभाषित किया है? तो हमारा फ़िर वही प्रश्न कि आप “अपराध का निर्धारण कैसे करेंगी?” जबकि आपने ऊपर स्पष्ट किया है कि ये सब समाज अपने अनुसार बनाता बिगाड़ता है जिसमें ईश्वर अपनी कोई सहभागिता नहीं रखते ।।
LikeLike
और ये भी नहीं है कि केवल अपराध करने के बाद ही भय लगना ईश्वर का दण्ड होता है कुछ स्थिती में अच्छे कार्य करने के बाद भी भय होता है तो, क्या इसे भी ईश्वर का दण्ड माना जाना चाहिए??
LikeLiked by 1 person
भय के रूप अलग अलग हैं।रामायण में तुलसी कहते हैं भय बिन होए ना प्रीति कोई अपना बीमार हुआ तो भी कभी डर जाते हैं लेकिन ये भय का रूप क्या वही होता है जो एक अपराध के बाद होता है।वर्तमान में विकास दुबे इसका उदाहरण है।
LikeLike
विकास दुबे ही एकमात्र उदाहरण नहीं है जिनसे राजनीतिक लाभ लिया गया और जब वो ख़तरा बना गया तो उसका एक उदाहरण पेश किया गया, ख़ैर इसमें जाना मतलब राजनीतिक बहस शुरू करना और अपनी वैचारिक बहस अधुरी छोड़ना ।। बहरहाल, मेरा प्रश्न अभी भी वही है कि आप अपराध का निर्धारण करते हैं, जिसमें ईश्वर की कोई सहभागिता नहीं रहती, फिर कैसे ईश्वर की भागीदारी और अपराध का निर्धारण,जो कि उन्होंने तय नहीं कर रखी है, मान लिया जाए??
LikeLiked by 1 person
और ये रामायण और गीता के अलावा धरातलीय मिसाल पेश करेंगी तो समझना और आसान होगा क्योंकि रामायण और महाभारत अभी भी प्रमाणित नहीं है, मतभेद जारी है ।।
LikeLiked by 1 person
नितेश तुम पड़ौसी के घर का कुछ सामान उस से छुपा कर लाओ तो अनुभव कैसा होगा क्या ये डर की समानता घर में लगी अचानक आग या आए भूकंप से उत्तपन्न डर के समान ही होगी ? बैंक से लोन की चोरी करके इतने धनी लोग किस डर से भागे ? उदाहरण के लिए नितेश ,’छप्पड़ फाड़ के’ मूवी देखना।उस भय का एहसास होगा।
LikeLiked by 2 people
तो दीदू… क्या ये माना जाना चाहिए की वो सब ईश्वर के डर से भागे हैं? और क्या वो वास्तव में किसी से डर के ही भागे हैं?
ये तो पता है कि डर के मायने अलग अलग होते हैं, परंतु कहने का तात्पर्य यह है कि ईश्वर ने किस कार्य को अपराध की श्रेणी में रखा है, जो करने से उत्पन्न भय, ईश्वरीय दण्ड है ?
LikeLiked by 1 person
अब इस पश्न का भी उत्तर दे दीजिए, दीदू 😊
LikeLiked by 1 person
??
LikeLiked by 1 person
तुम्हारे नाम नितेश में ईश काभाव है।रामायण और महाभारत या कुरान या बाइबिल सबमें उस परम ईश का भाव है।इसे प्रमाणित करने की आवश्यकता नही है।
LikeLike
बात नाम की नहीं है, दीदू…हम पुस्तक की बात कर रहे थे।। ख़ैर ये बताईए कि “ईश्वर” से आप क्या समझतीं हैं?
LikeLiked by 1 person
ये पृथ्वी सूर्य का चक्कर लगा रही है ऐसे ही अन्य ग्रह उपग्रह एक दूसरे की परिक्रमा कर रहे बड़े नियम से ये system चल रहा है विभिन्न मौसम दिन रात फूल पौधे सब ।बिना शक्ति के कोई कार्य नही हो सकता उस अज्ञात सर्व शक्ति को ईश्वर का नाम दिया जा सकता है।फिर अपनी अपनी बुद्धि अनुसार हमने उस सर्व शक्ति को अलग अलग नाम दिए लेकिन अपने अस्तित्व का कोई तो नितेश है ना । जो नीति बद्ध है।
LikeLiked by 1 person
Truly said.
LikeLiked by 1 person
👍
LikeLike
सबसे पहली बात कि गर अपराधी, अपराध करने के बाद डर जाता तो वो दुबारा कोई अपराध नहीं करता । और दूसरी बात कि अगर आपका ईश्वर किसी अपराधी को दण्ड देता तो इतने अपराध ही नहीं होते ।
LikeLike
मनुष्य राक्षसी और देवत्व दोनो की प्रवर्ति रखता है लेकिन देवत्व से उसकी दूरी थोड़ी समीप है।इसलिए ईश्वर का एहसास कर वो norms में रहने की प्रवर्ति रखता है।
LikeLike
सत्य 👍👍
LikeLiked by 1 person
Thank you Dr. Garima.🌷
LikeLike
जी दी, बिलकुल है परंतु क्या उसे ईश्वर की जगह प्रकृति कहना ज्यादा उचित नहीं है?
LikeLiked by 1 person
बिल्कुल तभी तो उस शक्ति को लोगों ने अपने अनुसार नाम और रूप दिया ,जाकी रही भावना जैसी प्रभु (सर्व शक्तिमान )मूरत देखी तिन तैसी।
सिर्फ एहसास है ये रूह से महसूस करो….।
LikeLiked by 1 person
तुम्हें देखा नही कभी ।ब्लॉग में मिले लेकिन तुम्हारे द्वारा मुझे सम्बोधित करना स्नेह का भाव उत्तपन्न करता है ये भी एक आनंददायी gift है ।
LikeLiked by 2 people
बिलकुल देख पाएंगी, आपसे आएगे कभी मिलने । बहरहाल, ख़ुद से भी फुरसत में मिले अरसा हुआ, इसलिए तबियत से कभी आएंगे आपसे मिलने।।
LikeLiked by 1 person
👌👌🙏
LikeLike
Ye jo Covid aaya hua hai iska karan hum log ke collective misdeeds ka natija hai. Humne pruthvi ko bahut nuksaan pahuchaya hai. Koi puchne wala bhi nahi mila. Bina dar ke chale ja rahe they. 🌿🍀🌾
LikeLiked by 1 person
सच कहा।
LikeLiked by 1 person
So true 💯
LikeLike
Sahi hay
LikeLiked by 1 person
💖
LikeLike
Thanks.
LikeLike